马丹阳问重阳祖师曰： 甚是论祖宗、性命、根蒂、龙虎、铅汞、刀圭、金公、黄婆、婴儿、姹女、龙蛇、心猿、意马、宾主、觉照、太上、三宝、九星、五刚、三才、抽添火候、金丹、出离三界、七返、行住坐卧？ 祖师答曰： 宗者，是性也；祖者，是命也。名曰祖宗。 丹阳又问： 何名见性命？ 祖师答曰： 性者是元神，命者是元气，名曰性命也。 丹阳又问： 何名为根蒂？ 祖师答曰： 根者是性，命者是蒂也。 丹阳又问： 何者是龙虎？ 祖师答曰： 神者是龙，气者是虎，是性命也。 丹阳又问： 何者为铅汞？ 祖师答曰： 铅者是元神，汞者是元气也，名曰铅汞。 丹阳又问： 何者名是金公、黄婆？ 祖师答曰： 金公是心，黄婆是脾。 丹阳又问： 何者名为婴儿、姹女？ 祖师答曰： 婴儿是肝，姹女是肺，名曰婴儿、姹女也。 丹阳又问： 何者是心猿、意马？ 祖师答曰： 心是猿，意是马也。 丹阳又问： 何者名为宾主、觉照？ 祖师答曰： 宾者是命，主者是性也。悟识真假，为觉照者，是自己伶俐聪明为觉照也。 丹阳又问： 何者名为龙蛇？ 祖师答曰： 龙者，是性，肾也；蛇者，是心中嘉炁也，是不离性也。 丹阳又问： 何者名为三宝？ 祖师答曰： 有内外三宝。是道、经、师者，为外三宝也；内三宝者，精、炁、神也。 丹阳又问： 何者名为太上祖师？ 祖师答曰： 太者是大之极也，上者是至重高之极也，名曰太上。 丹阳又问： 何者名为出家？ 祖师答曰： 出家者，万缘不挂，自己灵明，乃是出家。 丹阳又问： 何为修行？ 祖师答曰： 修者，真身之道；行者，是性命也。名为修行也。 丹阳又问： 何者名为长生不死？ 祖师答曰： 是这真性不乱，万缘不挂，不去不来，此是长生不死也。 丹阳又问： 何名是道？ 祖师答曰： 性命本宗，元无得失，巍不可测，妙不可言，乃为之道。 丹阳又问： 何者名为清静？ 祖师答曰： 有内外清静；内清静者，心不起杂念；外清静者，诸尘不染著，为清静也。 丹阳又问： 何者为三命？ 祖师答曰： 《黄庭经》云：存精，是元始天尊；存神，是太上道君；存炁，是太上老君。名曰三命也。然后再寻三命，枉费工夫。神炁相同。太上再留方便之门，转化人道，常有也。在三者，东华帝君是心也，化十方诸灵大帝是肾也，除此外不可寻也。天有九星，人有九窍；天有四时，人有四大。天有地、水、火、风，人有心、精、气、身。天有五刚，地有五刚，人有五刚。天有三才，人有三才。 丹阳问： 何名为九星？ 祖师答曰： 是北斗七元星、左辅右弼二星，名九星。 丹阳问： 何名九窍？何者名为地有五刚？ 祖师曰： 恒、衡、岱、华、嵩，五岳是也。人有五刚，肝、胆、脾、肺、肾，是也。 丹阳问： 何者天有四时，春、夏、秋、冬也；人有四时，四肢四大是也？ 丹阳问： 何名天有地水火风，人有地水火风？ 师曰： 天有地水火风者，金木水火土也；人有地水火风者，心为火、精为水、气为风、身为土，乃是地水火风也。 丹阳问： 天有三才日、月、星，地有三才乙、丙、丁，人有三才精、神、炁是也。又曰：眼为窗，口为门户，心肾为日月，除此一身之外，不可外求。 丹阳问： 何名为抽添火候？ 祖师答曰： 除一切尘垢、一切杂念。又，神、气常存于本性不昧，名曰添火候也。 丹阳曰： 推荐：www.laoniangongyu56.com 何名为出家？ 老君曰： 人能常清静，天地悉皆归。有功、行、修真之德者，为出家。 丹阳问： 何名太上七返？ 师曰： 一者，少言语，养内炁；二者，戒心性，养精炁；三者薄滋味，养血气；四者，戒嗔怒，养肺气；五者，美饮食，养胃气；六者，少思虑，养肝气；七者，寡嗜欲，养心气。是也。 徐神翁注： 但精神无恼，睡少为中，修行人也，乃三孝圣人之意。凡人出家，绝名弃利，忘情去欲，则心虚；心虚则气住，气住则神清，神清则德合道生矣。孔子曰：仁、义、礼、智、信，若修行之人，仁者不弃，义者不污，礼者不自高，智者不争，信者不妄言。《金刚经》云：无诤三昧，人中最为第一也。修行之人，澄其心而神自清。 晋真人云：心清意静天堂路，意乱心荒地狱门。丹阳师云：要知上天入地，好弱由心。孟子曰：我善养吾浩然之气，故不动心。太上云：出家若不降心，百年之后无得中处。重阳真人云：出家若不降心，返接世缘，道德损矣。性命书云：洗心对越，乃万物之根蒂。经云：心生则性灭，心灭则性现也。心灭者是宝。经云：诸贤先求明心。心本是道，道即是心；心外无道，道外无心也。